Ivan Novoroľník: Multikulti happening u pána poslanca

Poznámka
Článok sa nedá zdielať na Facebooku. Ak to tak chcete spraviť, použite tento link :
http://www.polacek.sk/downloads/pan_poslanec.htm

Nápad pána poslanca Polláka, aby štát plošne legalizoval krádeže možnosťou odkúpiť ukradnuté v splátkach na X rokov, za cenu ktorú štát uzná za vhodnú a to celé bez ohľadu na názor právoplatného majiteľa, nie je možné neoceniť.

Je taký pokrokový. Súkromné vlastníctvo patrí na smetisko dejín, prioritu majú oprávnené záujmy zlodejov. Umelecký dojem dvíha najmä snaha zamiešať do tejto zlodejiny aj štát, lebo veď na podporu krádeží a všeobecne trestnej činnosti štát ako inštitúciu v podstate vymysleli. To len tmárske predstavy pravicových extrémistov hovoria opak, dnes je doba celkom inde a komu sa niečo nepáči, ten nesleduje vývoj a iba demonštruje svoju zaostalosť.

Ale nakoľko poniektorí zaťatí vlastníci pozemkov stále nepochopili že doba sa zmenila a  zlodejom tvrdohlavo upierajú právo ukradnuté si za pár šušňov odkúpiť, navrhujem praktický experiment. Samozrejme, na účet pána poslanca, nech pekne osobným príkladom národu ukáže, ako treba pristupovať k problematike a ako sa má správať multikultúrne obohatený majiteľ nehnuteľnosti.
V Levoči, kde má p. poslanec trvalý pobyt, sa určite nachádza aj nejaká nehnuteľnosť, kde on a/alebo jeho rodina žije. To je to miesto, kam vás všetkých pozývam. Zoberte si stan, zorganizujte asi tak 15 - 45 kamarátov a nasťahujte sa na záhradu pána poslanca. Je leto, berte to ako taký čunder.

Jednoducho príďte, usaďte sa a vychutnávajte si pohodu lacného bývania. Keby náhodou niekto namietal, vysvetlite mu, že patríte k sekte squatterov a život na cudzom majetku je nie len vašim náboženským presvedčením, ale vlastne aj ústavným právom. V každom prípade je v súlade s vašim kultúrnym dedičstvom a nikto vás pri tom nesmie rušiť. Komu sa to nepáči, má seriózne po ftákach lebo Vám bráni slobodne vyznávať náboženstvo. A môže byť rád, že ho nezažalujete.

Pozvánka platí pre každého. Ak ste hovädo ktoré už pre vulgárne vyjadrovanie vyhodili z každej slušnej krčmy, ste v našom kruhu obzvlášť vítaný. Vždy keď bude p. poslanec protestovať alebo si budete myslieť že chce protestovať (alebo akurát pôjde okolo), vy mu s nonšalanciou sebe vlastnou vysvetlíte, že ho zabijete, že mu zdochne celá rodina, kto je jeho mater a kto ho počal + za akých to bolo okolností. Ak mu to zopakujete aspoň 3x denne (z toho aspoň raz denne formou revu s intenzitou štartujúceho MiG -29 cca o pol tretej nadránom), určite vstúpi do seba a prehodnotí svoje xenofóbne antisquatterské postoje. A nebojte sa, ak by vás aj pri tom brala televízna kamera, môžete si byť istý, že to večer v správach uvidí úplne celý národ okrem miestne príslušného prokurátora, takže paragraf za nebezpečné vyhrážanie nehrozí.

Ak milujete zvieratá, nasťahujte k sebe aspoň zo päť psov, len ich preboha neberte z útulku, tam to zvyknú naočkovať proti všetkému možnému. Chytajte  bundášov rovno z ulice, nech si pán poslanec užije ten pravý adrenalín, až ho prvý z nich uhryzne. A ak veríte, že aj taký potkan je len človek a má právo na prostredie ktoré mu vyhovuje, zriaďte si na majetku p. poslanca aspoň takú maličkú skládku tuhého komunálneho odpadu. Netreba to preháňať, stačí dvadsať - tridsať kubických metrov, vo vrstve cca meter. Maximálne dva metre. Budujte ju zo smetí pozbieraných napr. pri prechádzke Levočou, obyvatelia vám určite budú fandiť, pretože svojim prístupom dokážete svoju spoločenskú užitočnosť a ekologický postoj k recyklácii druhotných surovín. Ozaj, to ste vedeli, že keď susedovi pod oknom zapálite pneumatiku, ostane po nej za hrsť drôtov, ktoré vám v zberni radi vymenia za fľašu osviežujúceho jablčného nápoja?

Ak si myslíte, že veci vo vlastníctve p. poslanca sa vám zídu omnoho viac než jemu a že by preto v skutočnosti mali patriť práve vám, neváhajte a berte čo nie je pribité. Ak je to pribité, aspoň to rozmláťte, nech sa nabudúce nevyvyšuje nad sociálne vylúčených squatterov. Snažte sa pri tom vždy spôsobiť škodu aspoň 10x vyššiu, než je hodnota ukradnutých vecí. Napríklad keby vám došla soľ, rozkopte mu dvere krompáčom, vojdite do kuchyne, vezmite si soľničku, vyhádžte mu veci z chladničky na podlahu, chladničku si vezmite tiež a predajte ju v kovošrote za päť euro. Keď mu na druhý deň poviete, ako vás tie svine v zberni obtiahli, určite sa zľutuje a dá vám aspoň na cigarety. S tými mu potom prepáľte záclony, aby z nich tiež aspoň niečo mal.

Máte radi oheň a grilovačky? Potom je tento happening pre vás ako stvorený. Na majetku p. poslanca sa určite nachádza nejaké to drevo, a vy ho využijete omnoho lepšie ako on. Keby nič iné, rozoberte a spáľte mu plot alebo ovocné stromy na záhrade alebo trebárs aj dvere od bytu. Nech len vatra blkoce a jasným plameňom celému svetu zvestuje, aká úžasná a slobodná krajina je Slovensko. A spievajte pri tom piesne do tanca aj na počúvanie. Len na jedno nezabudnite : kvalita spevu závisí od úrovne hluku na pozadí, spievajte preto až vtedy, keď okolitý hluk utíchne. Zhruba o pol dvanástej v noci.

Máte pocit, že deti pána poslanca potrebujú naučiť, ako sa majú správať voči náboženskej menšine squatterov? Dajte im občas preplesk, je to pre ich dobro, je to vlastne taká praktická výchova k tolerantnosti voči menšinám. Štátny policajt určite pod prísahou dosvedčí, že si o to vlastne koledovali a okrem toho, on tam bol a nič nevidel.

Manželku pána poslanca zasa určite poteší, ak jej obdeň do detailov vysvetlíte, ako dobre vyzerá a ako radi by ste spestrili jej sexuálny život, s explicitnou ponukou praktickej ukážky tu a teraz. Poznámka : ten správny efekt sa dostaví ak je už po zotmení, sú s vami aspoň dvaja kamaráti, jeden z vás sa pri tom nenútene špára v zuboch polmetrovou mačetou a spolu vážite minimálne 300 kíl.

Priebežne môžete svoj stanový squat upgradovať. Berte to ako čelindž : postaviť čo najhnusnejšiu chatrč s čo najmenšími nákladmi a za čo najkratší čas. Len čo tam bude stáť, zavolajte Markízu a na kameru prehláste, že toto je váš dom ktorý má hodnotu lebo ste ho postavili vlastnými rukami, a kto ho skúsi zbúrať, nech si vopred v nemocnici objedná za kýbeľ sadry. A vôbec, (zatiaľ ešte) majiteľ by sa mal postarať o hostí a zabezpečiť vyasfaltovanie prístupovej cesty k vašej chatrči, o zavedení vodovodu nehovoriac. Lebo toto kurňa nie je možné, že vás necháva žiť ako v stredoveku, bez cesty, bez vody, bez kanála (o elektrine pomlčte, ešte by si niekto všimol ten napojený neizolovaný kábel).

Peniaze kazia charakter, preto odmietnite akoukoľvek platbou typu nájomné kaziť charakter pána poslanca. Jeho právo strpieť za bieleho dňa krádež pred vlastnými očami nesmie byť nikým a ničím rušené, prízemným materializmom obzvlášť. Veď na to si predsa platí tie dane. Za právo žiť v tejto skvelej krajine, kde sú si všetci rovní - a ak treba, aj zlodeji s okradnutým.

Ak by vám pán poslanec potmehúdsky navrhol presťahovanie niekam inam, odpovedzte mu, že tam kde ste sa vám páči a chcete tam žiť aj ďalej tak ako doteraz. Naopak, vy naznačte všeobecnú výhľadovú ochotu okupovaný pozemok v bližšie neurčenej budúcnosti kúpiť, za cenu 0,0001 €/meter, v splátkach rozložených na 45 rokov. Keby sa mu cena zdala prinízka, vysvetlite mu, že viac si síce neviete dovoliť,  ale zato máte ústavné právo na bývanie a to má prednosť pred všetkým, najmä pred názorom takého ksindla zazobaného ako je on, aj tak bohvie kde si na to nakradol. Takže nech drží chlebáreň, kým ju má celú. Pán poslanec určite ocení vašu schopnosť jasne sformulovať svoje požiadavky, ako aj úprimnú ochotu riešiť vzniknutú nepríjemnú situáciu. Ktorú popravde svojimi nábožensky neznášanlivými postojmi a prejavmi zavinil najmä on & celý zvyšok netolerantnej antisquatterskej populácie v našej milovanej gubernii. Čiže v zásade kompletne všetci naokolo, okrem vás.

Ak som náhodou na nejaký spôsob multikultúrneho obohatenia zabudol, neváhajte prispieť vlastnými nápadmi a skúsenosťami. Hlavne nesmiete zabudnúť : ste náboženská menšina a preto máte právo robiť čo len chcete a kde len chcete. Ak sa to niekomu nepáči, len tým dokazuje svoju tmársku zaostalosť a latentnú snahu diskriminovať náboženské menšiny. V novom, pokrokovom a tolerantnom Slovensku pre takých nieto miesta. (Preto ich všetkých perspektívne naženieme do lágrov ideovej prevýchovy, ale o tom zatiaľ potichu, ešte by mali blbé reči. Nie že by im to pomohlo ale kto to má furt počúvať.)

A takto o pol roka sa prídeme pozrieť, či pán poslanec svoj majetok predal vám, či ho daroval nejakému developerovi, alebo či sa aj u neho prejaví latentná forma xenofóbie, ktorá drieme v každom prispôsobivom občanovi. Následkom čoho pán poslanec vstúpi do nejakej extrémistickej a fašizoidnej organizácie. Tak, ako sa zastrája tento maďarský vajda. A ktohovie, možno že aj svoje iniciatívy pán poslanec prehodnotí a bližšie k realite postaví...

Poznámka pre ľudí čo mažú blogy a iné, podobne zúfalé existencie s absenciou schopnosti porozumieť písanému textu :  ak ste to ešte stále nepochopili, tak vedzte, že celý tento blog je len bohapustá hyperbola a v skutočnosti nikoho na nič nevyzývam. Spôsobov ako multikultúrne obohatiť suseda/majiteľa pozemku je nespočetné množstvo a na žiaden z mnou uvádzaných mi nikto nemôže prišiť copyright.  Neviem a principiálne ma ani nezaujíma, kde presne pán poslanec býva, ani či a akú rozsiahlu má rodinu. Hlavne to preboha nevezmite vážne a nepáchajte žiadne trestné činy, nemôžem zaručiť že aj za vás by sa postavili ľudskoprávne organizácie, vládni splnomocnenci a iné, podobne darmožráčske entity.

Naopak, pánovi poslancovi (ako aj celej jeho rodine a všetkým v jeho okolí) úprimne a z celého srdca prajem všetko dobré, hlavne toho zdravia aby bolo.
Duševného v neposlednom rade.

Btw : všimli ste si, že ani raz som nespomenul menšinu-ktorej-meno-neslobodno-vysloviť? :-)

Autor: Pravda, Robert Hüttner

Ivan Novoroľník, sobota 7. júla 2012 20:06

Poznámka
Článok sa nedá zdielať na Facebooku. Ak to tak chcete spraviť, použite tento link :
http://www.polacek.sk/downloads/pan_poslanec.htm

Zdroj: Blog už neexistuje, redakcia SME tohto blogera zlikvidovala
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://roznava.korzar.sme.sk/c/6448351/vyhrazky-zabitim-a-sekery-patria-k-romom-usudil-policajt.html
http://oskardobrovodsky.blog.sme.sk/c/300671/Krive-vypovede-pod-prisahou-sudu-A-co-je-na-tom.html
http://www.topky.sk/cl/10/1308418/Kotleba-ma-problem--Pustil-sa-do-neho-romsky-vajda-z-osady-
http://web.archive.org/web/20120918184239/http://novorolnik.blog.sme.sk/c/297888/Developer-Marian-K.html
https://www.youtube.com/watch?v=3jiZYEoW_ks

O Rómoch v Nórsku , alebo problematické spolužitie aj na Severe

V lete roku 2012 objavili rumunskí Rómovia Nórsko. Prišlo ich niekoľko tisíc naraz a rozložili v Oslo dva veľké tábory. Jeden v parku pri kostole v mestskej časti Sofienberg a jeden v lese pri obľúbenom výletnom jazere Sognsvann. Tým započala kapitola nórskych skúseností s Rómami.

Príchod týchto Rómov má v sebe niekoľko aspektov, ktoré je potrebné vymenovať pred tým, než sa pustíme do hlbšej analýzy problému. Predovšetkým : tí, čo prišli, nie sú žiadni chudáci. Prišli autami cez celú Európu ( to niečo stojí ) a aj tu v Nórsku s extrémnou daňou na tabakové výrobky je veľmi často vidieť, ako fajčia cigarety z krabičiek s nórskymi varovaniami. Vlastným autom sa spravidla dopravujú medzi táborom, kde žijú a miestami, kde žobrú - to som videl na vlastné oči mnohokrát a zďaleka nielen v Oslo. Naozaj chudobní Rómovia teda zostali v Rumunsku; tí, ktorí prišli, aby tu žobrali, si podľa môjho názoru žiadnu ľútosť nezaslúžia. To je veľmi dôležité konštatovanie, pretože je to ľútosť, s ktorou operujú predovšetkým.

Cigánska žobráčka

Ďalší veľmi dôležitý aspekt je nasledovný - tí, ktorí prišli, nie sú štatisticky bežná vzorka rómskej populácie. Nie je tu tradičná menšina, ide o organizovaný príchod celej komunity, ktorá sa navzájom pozná a ktorej členovia prišli všetci do jedného s cieľom tu predovšetkým žobrať ( a kradnúť ). Je možné, že sem mohli prísť inokedy iní Rómovia, ale tí nie sú predmetom tohto článku a spravidla ani spoločenského rozhorčenia v Nórsku. Preto inokedy správne poukazovanie na skutočnosť, že nie je možné zovšeobecňovať a uplatňovať kolektívne vinu, tu nefunguje - tí, ktorí prišli na prelome júna a júla 2012, prišli s veľmi jasnými úmyslami.

Teraz k tomu, čo sa stalo. Ich príchod bol tak spektakulárny, ako len môže byť príchod špinavej a hlučnej hordy a jej usadenie sa v čistom a usporiadanom mestskom parku, kde rozbijú stany a kde chodia vykonávať telesné potreby do priľahlého krovia. Ako vlna sa rozliali po Oslo a okolie spôsobom inde už známym - žobraním s malými deťmi majúcimi vzbudiť ešte viac ľútosti, predajom falošného zlata vodičom a v neposlednom rade obrovským nárastom vreckových krádeží a krádeží bicyklov. Kto by ma tu chcel obviniť z predpojatosti, toho odkazujem na policajnú raziu z 2.septembra tohto roka v rómskom tábore na Sognsvann, kde našli 36 kradnutých bicyklov a toľko ďalších kradnutých vecí, že to museli odvážať kamiónom. Všetka dokumentácia je k dispozícii na portáli Osloby denníka Aftenposten (článok nesie meno "Fant 36 sykler under aksjon ved Sognsvann").

(Poznámka : porovnajte ako informuje slovenské lokálne spravodajstvo JOJ o tejto akcii - slová ako rasizmus či xenofóbia sa z úst komentátora linú s úplnou samozrejmosťou )

Nóri sú národ dobrosrdečný a želajúci; len málokde sa vidí toľko ľudí, ktorí si úplne vedome odopierajú majetok s pocitom viny, že sa musia deliť s potrebnými, ako tu. Rovnako tak možno len ťažko Nórov podozrievať z rasizmu či predpojatosti - nech si hovorí, kto chce, čo chce, každý prisťahovalec bez ohľadu na náboženstvo, farbu pleti či etnicitu sa môže, ak chce, zapojiť do miestneho verejného života a je braný na roveň s etnicky nórskymi občanmi. Napriek tomu je výsledok ročného spolužitie s Rómami taký, že podľa prieskumu z júla tohto roku by 55 percent opýtaných nechcelo Rómov za susedov. To je výsledok výrazne horší ako u Somálčanov, druhých najmenej obľúbených (32 %), ktorí opäť sú výrazne menej obľúbení, než iné menšiny v Nórsku. Takýto výsledok nemožno zhodiť zo stola poukazom na predsudky, pretože ešte v máji roku 2012 Nóri voči Rómom prakticky žiadne predsudky nemali.

Záujmy týchto Rómov v Nórsku obhajujú organizácie Folk er folk (Ľudia sú ľuďmi), ktorá bola zriadená a ktorá je podporovaná neokomunistickou stranou Sosialistisk Venstreparti (SV), donedávna tiež vládnou. Vzhľadom k tomu, že títo Rómovia sú európskymi občanmi, platia pre nich podmienka, že buď si po troch mesiacoch nájdu zamestnanie (či budú schopní inak sami seba legálne zabezpečiť, napríklad z úspor alebo z podnikania), alebo musia z Nórska odísť. Organizácia Folk er Folk vtedy začala vydávať rovnomenný "časopis", ktorý ich nechali "predávať" -"časopis" v úvodzovkách preto, že sa spočiatku išlo len o obojstranne vytlačený papier formátu A4, aby mali "prácu" a dostali tak nórske rodné číslo a Oppholdstillatelse (povolenie na pobyt). Dnes je z neho časopis typu Nový Priestor, ktorý však spôsobil, že = Oslo (pôvodne bezdomovecký časopis) má veľké problémy a Rómovia predávajúci Folk er folk vytlačili často násilím bezdomovcov z ich miest, kde predávali.

Hoci sa médiá v duchu politickej korektnosti Rómov dlho zastávali, od jari tohto roku sa objavujú pomerne pravidelne správy o nimi páchanej kriminalite a reportáže z miest, odkiaľ pochádzajú - s poukazom na to, že skutočne nejde o žiadnych chudobných ľudí a do Nórska chodia žobrať jednoducho preto, že je to ich "podnikateľský zámer". Vďaka tomu mnoho Nórov prestalo byť s nimi solidárni a prestali im sypať drobné do pokladničiek a výrazne obmedzili kupovanie časopisu Folk er folk. Reakcie Rómov na tento fakt boli tiež medializované - rozčúlenie nad tým, že "ako tu majú žiť", keď im Nóri nechcú almužnu dávať. Dodnes pritom v pamäti zostáva video, na ktorom mladý rumunský Róm pomerne obstojnou angličtinou na kameru hovoril, že - citujem - „I don’t want to go back to Romania, because Romania is fucked. If you don’t want us here, just give us 100,000 kr per person, this means about 1,000,000 kr per family and we will go back. What is one million kroner for you?“ - Čiže preložené :"Nechcem ísť späť do Rumunska, pretože Rumunsko je v hajzli. Ak nás tu nechcete, dajte nám sto tisíc korún za osobu, to znamená milión za rodinu a my pôjdeme späť. Čo je pre vás milión korún?"

Na danej situácii je smutné to, že v Nórsku je pomerne dosť bežných Rumunov, ktorí sa snažia poctivo pracovať a ktorí tak úplne nezaslúžene sú spájaní s týmito Rómami. Hoci médiá už dôsledne hovorí o "romfolket", čiže o Rómoch, pomerne dlho sa písalo o "rumenske Tigger" (rumunských žobrákoch),"rumenske kriminelle" (netreba prekladať ) či dokonca o "kriminelle med østeuropeisk utseende", čiže "zločincoch východoeurópskeho vzhľadu" kedykoľvek mali novinári na mysli týchto Rómov, čo je skutočne do neba volajúce. Bohužiaľ ľudská pamäť na zlé veci je príliš dlhá a na detaily príliš krátka a tak mnohí už majú pevne zakotvené, že Rumun = Róm a Róm = zlodej, podvodník a žobrák.

Jeden by ani neveril, že je reč o Nórsku, kde pred rokom a pol Rómov prakticky nikto nepoznal a kde sa k nim pristupovalo od začiatku veľmi slušne.


Andrej Ruščák, 19.9.2013

Zdroj :
http://m.idnes.cz/blog/clanek.361760.idn
http://www.osloby.no/nyheter/Fant-36-sykler-under-aksjon-ved-Sognsvann-7297656.html
http://udalosti.noviny.sk/zo-zahranicia/01-08-2012/norsko-pritahuje-osadnikov-v-lesoch-si-stavaju-stany.html

Rómsky problém nie je problém

Pokúsiť sa vyjadriť k tzv Rómom a vyhnúť sa pri tom pobúreniu z najrôznejších izmov a na druhej strane pre samotnú politickú korektnosť vlastne nepovedať nič alebo nič nové, nie je práve jednoduché. Ale napriek tomu.

Za korektné sa v prvom rade považuje bez pochýb brať ako fakt, že Rómovia sú tu vystavení rasizmu, usporadúvajú sa pogromy, sú ponižovaní a to všetko len kvôli farbe svojej kože. A dokonca sa zdá, že čím je kto vzdialenejší konfliktom dvoch etník, tým jasnejšie vo veci má: jasné tak o českom rasizme majú v Európskej únii a na americkom ministerstve zahraničných vecí. A za prispenia rómskych politických azylantov aj v Kanade a Anglicku.

Za príklad latentného bieleho rasizmu je pokladaný neúmerný počet rómskych detí v špeciálnych školách,a je to skutočne tiež počiatok ich nízkej úrovne vzdelanosti, na ktorú nadväzuje masová rómska nezamestnanosť, s ňou spojená nízka životná úroveň, závislosť na sociálnych dávkach - s nevraživosťou sledovanou bielou väčšinou - všetko spojené s prebývaním kdesi na a za okrajom spoločnosti. Obrazne aj doslovne.

Na druhej strane - a mali sme mnohokrát možnosť sa o tom presvedčiť na vlastné oči - protirómske násilnosti existujú reálne, pričom sa dá však konštatovať, že násilie sa prejavuje na oboch stranách. Akcia skrátka plodí reakciu. Ale také uhladzovania príčin konfliktov nikam nevedie.

Počiatok totiž nie je v jednotlivých konfliktoch, ani v ich konkrétnych alebo aj všeobecnejších príčinách, a dokonca ani v tých zvláštnych školách.

Je to v niečom inom. Stačí si pre začiatok položiť otázku, či Rómovia považujú a považovali vôbec Československo a Českú republiku za svoj ​​štát. Akože sa Rómovia správali za vojny, koľko z nich, povedzme úmerne počtu obyvateľov - bolo členmi zahraničných spojeneckých armád, na Západe či na Východe - a koľko z nich sa zapojilo do domáceho odboja. A koľko do protikomunistického, koľko utieklo cez zadrôtované hranice, koľko ich bolo medzi disidentmi. Alebo odinakiaľ: koľko Rómov a kedy reprezentovalo Českú republiku trebárs na olympijských hrách alebo v akomkoľvek športe, alebo prečo aspoň na okresnej úrovni neexistuje rómska jedenástka, ktorá by to tým bielym natrela konečne niekde inde ako v krčme.

Ale niektorí možno vlastenci skutočne boli.

Ale potom, prosím, podľa čoho sme to spoznali ?

A tu sme podľa môjho názoru pri jadre veci : Rómovia žijú vo svete s inou morálkou, inými tradíciami a kultúrou a tá druhá morálka väčšinovej spoločnosti a jej kultúra je im nielen cudzia, ale ľahostajná ak ich ničomu v ich poňatí nezaväzuje. Nejde o farbu kože, ide o rozdielne poňatie toho, čo je správnym správaním sa v ich poňatí a čo v poňatí okolitej väčšiny. Žijú skrátka svojou, inou morálkou, vo svojich klanoch alebo širokých rodinách a tí ostatní - gadžovia - sú pre nich len gadžovia. Nič iné. Sú to ľudia cudzí, iní a voči nim je dovolené to, čo nie je dovolené voči vlastným - sú skrátka tí nie naši a tak sa dá ľahko spoznať, kto sú naši a kto tí cudzí - skrátka tí bieli. Takže ak tu niekde existuje rasizmus, akože masovo existuje, potom je to predovšetkým rasizmus rómsky. Rómovia sú teda rasisti a nie biela väčšina - alebo aspoň veľká väčšina tejto väčšiny. To je podstata veci.

A pokiaľ ide o rómske deti v špeciálnych školách, môžeme ponúknuť hypotézu založenú na dávno známom fakte, ako je pre vývoj dieťaťa a človeka dôležitý jeho vývoj v prvých rokoch života - už v prvom roku, v prvých mesiacoch, ba dňoch. Že je potrebné sa tomu dieťaťu venovať - fyzicky, ale aj psychicky - od hladenia až po čítanie rozprávok, skrátka venovať mu prinajmenšom vľúdnu pozornosť. A keď sa to ani vzdialene nerobí, keď začína žiť bez tejto nevyhnutnej láskyplnej pozornosti, vyrastá dieťa psychicky aj citovo zanedbané, deprivované. Teda je dosť pravdepodobné, že rómske deti nekončia v osobitných školách preto, že by boli intelektuálne podpriemerné - ale jednoducho sú odmala sociálne a výchovne zanedbané - teda aspoň z hľadiska bielej morálky. Z hľadiska rómskej morálky však zanedbané nie sú, sú celkom v poriadku. A znova sme pri konflikte morálek. ( Ostatne Židia sú tiež odlišnou rasou a nevidíme, že by boli vystavovaní útokom, persekúciám, že by ich deti chodili do špeciálnych škôl. Oveľa skôr chodia na školy vysoké. ) Preto tiež od Rómov nepočuť kritiku do vlastných radov, kritiku svojho správania - pretože z hľadiska ich morálky je celkom v poriadku.

Teda kým budú Rómovia rasisti alebo aspoň kým svoj ​​rasizmus budú najrôznejším spôsobom dávať najavo prinajmenšom pohŕdaním pravidlami správania, ktoré považuje za správne biela rasa, potom konflikty neprestanú. Môžeme si ľahko odpovedať, že k tomu nikdy nedôjde.

Vedzme teda, že riešenie neexistuje. Môžeme pomôcť niekomu, desiatkam, stovkám z nich, ktorí chcú z ich rasistického vnímania okolia uniknúť - a napriek tomu si zachovať niečo z asi originálneho rómskeho vnímanie sveta - ale v ich polmiliónovej komunite to neznamená a nebude znamenať nič. Možno nanajvýš vyžadovať striktné dodržiavanie zákonov na oboch stranách. To je tak všetko.

Rómovia sú proste rodinne, klanovo a skupinovo sa odlišujúcim sa etnikom - ktoré sa za tisíc a viac rokov nezmenilo - ale tiež sa meniť nechce. Takže takými zostanú, aj keby sa tí politicky nejkorektnejší a trebárs celá Európska únia na hlavu postavili.

Problém, ktorý nemá riešenie, vlastne nie je problém.

Je to proste len fakt.

Václav Rambousek

Neviditelný pes, 14.11.2013